●建置: 2001/03/20 ●更新:2009/01/14             | 知性的 | 感性的 | 批判的


 
安住亂世

不被「十五日」的月圓所侷限,不因月圓花好或惡浪怒濤而生妄想,外在環境如何,順境如何,都不必在意,該注意的是每天怎麼過日子,在月缺之際過怎麼樣的日子,碰到外在環境的擊打或考驗時怎麼過日子?這才是「日日是好日」的真義。


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       日日好日

 

向陽

 

年復一年,又是春天來到,今年春節假期較長,人們返鄉過年的返鄉,出國度假者出國,趁著年假,做平常沒時間、沒餘暇可做的事,人人臉上笑容洋溢,互道恭喜。台灣社會,一年三百六十五天中大約就是此刻最為祥和歡樂,凡塵瑣事拋開,世俗恩怨擱下,春節的台灣,讓人有天寬地闊,好日好月的感覺。

如果我們能夠天天這樣,大概天地間也沒多少煩惱可擔了,煩惱本來由心所生,春節年假的整個民俗情境,烘托並且醞釀了一個喜氣洋洋的氛圍,家人團聚、好友拜年,鞭炮鑼鼓,桃苻春聯,加上圍爐夜的酒菜、祭拜祖先和包紅包給晚輩……,這些都讓我們迎春的喜氣中懷抱了愉快、放開的心情。用好心情看世界、用好話語說世事,當然一切大好,一切順心。

但除了春節之外,我們過的其他的日子又如何?繁忙奔波,為金錢、事業、名利之事,我們幾乎無一日得閑、無一日不操煩勞憂,無一日不是在搖頭嘆氣、焦躁生氣中度過。「春至百花開,黃鶯啼柳上」的良辰佳景,放到現實世界中甚至是可遇不可求的;現實世界,多的是貪嗔妒恨、爾虞我詐,人人爭先恐後,哪來悠游心境?

韶州雲門禪師就有一次問他的僧徒:「我不問你們十五日以前如何,我只問你們十五日以後如何?」這句話一下子把眾僧徒問倒了,無人能夠回答,禪師便說:「日日是好日。」我們也可以用同樣的話自問:「不要問春節期間如何如何,要問春節以後如何?」如果答案一樣,是「日日是好日」,不是真的日好,而是心好。

十五月圓,春節花好,月圓花好都是人所喜好,於是心境格外開朗,煩惱便能拋開,這是外在情境順了我們的心,因此我們神清氣朗,這樣的順境求好,容易;但是人生更多的是月缺月暗、枝夜飄颯,一年之中,也多的是勞苦問頓之日,擔心孩子學業、擔心工作無著、擔心人際關係變差、擔心貸款、股市、政局,種種一切,都讓我們過著日日難安的煎熬生活,人生苦海,風雲詭譎的外在環境,惡浪怒濤的險惡社會,哪裡容得我們輕鬆以對?

雲門禪師的這句話,說的就是要我們不被「十五日」的月圓所侷限,不因月圓花好或惡浪怒濤而生妄想,外在環境如何,順境如何,都不必在意,該注意的是每天怎麼過日子,在月缺之際過怎麼樣的日子,碰到外在環境的擊打或考驗時怎麼過日子?這才是「日日是好日」的真義。換句話說,好日不是日好,而是我們看待的心好。這是用內在的心境來改變外在的環境。處順易,處逆不易,用一顆平常心迎接順日與逆境更不易。春節剛過,「日日是好日」才要開始,體會禪師一句話,春天月夜一聲蛙,就能撞破乾坤共一家。

──2002/02/21人間福報副刊

 

《安住亂世》由聯合文學出版社於2003年9月出版。

 

 

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